Объект культурного наследия федерального значения «Ансамбль Зачатьевского монастыря, XVII в., XIX вв. — Южный корпус келий, нач. ХХ в.»
г. Москва. Строительство: 1360 г. Реставрация: 2018 г.
Проведенные работы: разработана научно-проектная документация. Осуществлены консервационные работы.
Историческая справка
Зачатьевский (бывший Алексеевский) монастырь является древнейшим женским монастырем в Москве и некогда именовался «стародевичьим». Он основан в 1360 г. в местности «Острожье» на берегу Москвы-реки, неподалеку от Кремля, по благословению свт. Алексия, митрополита Московского, на принадлежащих ему землях. Устроительницами обители стали родные сестры святителя — игуменья прп. Иулиания и монахиня прп. Евпраксия. Построен деревянный храм, освященный во имя прп. Алексия, человека Божия, по имени святого монастырь получил имя. К храму прилегало небольшое кладбище, обнесенное оградой; в скромных деревянных кельях проживало около 30 монахинь.
Архитектурный комплекс монастыря создавался в течение многих веков. В 1514 г. иждивением великого князя Василия Иоанновича, чаявшего рождения наследника, в обители была возведена первая каменная соборная церковь с престолом в честь Зачатия св. праведной Анны и Алексеевским приделом, работы итальянского зодчего Алевиза Фрязина.
Во время московского пожара 1547 г. все каменные и деревянные монастырские постройки сгорели. Уцелевшим насельницам монастыря царь Иоанн Васильевич Грозный предоставил новое место поближе к стенам Кремля, где позднее на берегу Москвы-реки был поставлен храм Христа Спасителя. Однако часть сестер предпочла остаться на прежнем месте и, надеясь на возрождение святого места, образовала скромную обитель, именуемую Зачатейской.
В 1584—1585 гг. царь Фёдор Иоанович и его супруга Ирина (Годунова), в молитвенной надежде на чадородие, по обету и благословению святителя Иова вновь отстроили в монастыре соборный комплекс, состоящий из храма Зачатия св. праведной Анны с приделами во имя своих небесных покровителей — вмч. Феодора Стратилата и мч. Ирины, а также церковь Рождества Пресвятой Богородицы с приделом свт. Алексия, митрополита Московского, и шатровой колокольней.
В годы Смуты монастырь сильно пострадал, но восстановился в течение XVII в. При царе Алексее Михайловиче были построены монументальные каменные стены с угловыми башнями, отделившие обитель от прилегающих территорий монастырской слободы, и первое каменное жилое здание — настоятельский (игуменский) корпус. Корпус состоял из одностолпной палаты на каменном подклете, с боковым парадным крыльцом и деревянными хоромами наверху. Его южный фасад наметил общую линию застройки вдоль северной монастырской стены. Тогда же в целом наметился общий принцип внутренней планировки монастырского ансамбля, сохранившийся до настоящего времени.
Монастырская территория приобрела форму неправильного четырехугольника, ориентированного сторонами по странам света и слегка вытянутого в направлении оси восток-запад. Главные церковные здания заняли центр монастыря, располагаясь вдоль продольной оси ансамбля. Проезд от Кремля через улицу Остоженку подводил с севера (через Поповский переулок) к главным воротам, находившимся в середине северной стороны ограды. Вторые ворота были устроены в южной оконечности восточной стены, выходя в монастырскую слободу. Все вместе жилые и служебные постройки обители образовывали правильное каре, обращенное внутренней, лицевой стороной к церковным зданиям в центре монастырского двора.
Архитектурный комплекс монастыря создавался в течение многих веков. В 1514 г. иждивением великого князя Василия Иоанновича, чаявшего рождения наследника, в обители была возведена первая каменная соборная церковь с престолом в честь Зачатия св. праведной Анны и Алексеевским приделом, работы итальянского зодчего Алевиза Фрязина.
Во время московского пожара 1547 г. все каменные и деревянные монастырские постройки сгорели. Уцелевшим насельницам монастыря царь Иоанн Васильевич Грозный предоставил новое место поближе к стенам Кремля, где позднее на берегу Москвы-реки был поставлен храм Христа Спасителя. Однако часть сестер предпочла остаться на прежнем месте и, надеясь на возрождение святого места, образовала скромную обитель, именуемую Зачатейской.
В 1584—1585 гг. царь Фёдор Иоанович и его супруга Ирина (Годунова), в молитвенной надежде на чадородие, по обету и благословению святителя Иова вновь отстроили в монастыре соборный комплекс, состоящий из храма Зачатия св. праведной Анны с приделами во имя своих небесных покровителей — вмч. Феодора Стратилата и мч. Ирины, а также церковь Рождества Пресвятой Богородицы с приделом свт. Алексия, митрополита Московского, и шатровой колокольней.
В годы Смуты монастырь сильно пострадал, но восстановился в течение XVII в. При царе Алексее Михайловиче были построены монументальные каменные стены с угловыми башнями, отделившие обитель от прилегающих территорий монастырской слободы, и первое каменное жилое здание — настоятельский (игуменский) корпус. Корпус состоял из одностолпной палаты на каменном подклете, с боковым парадным крыльцом и деревянными хоромами наверху. Его южный фасад наметил общую линию застройки вдоль северной монастырской стены. Тогда же в целом наметился общий принцип внутренней планировки монастырского ансамбля, сохранившийся до настоящего времени.
Монастырская территория приобрела форму неправильного четырехугольника, ориентированного сторонами по странам света и слегка вытянутого в направлении оси восток-запад. Главные церковные здания заняли центр монастыря, располагаясь вдоль продольной оси ансамбля. Проезд от Кремля через улицу Остоженку подводил с севера (через Поповский переулок) к главным воротам, находившимся в середине северной стороны ограды. Вторые ворота были устроены в южной оконечности восточной стены, выходя в монастырскую слободу. Все вместе жилые и служебные постройки обители образовывали правильное каре, обращенное внутренней, лицевой стороной к церковным зданиям в центре монастырского двора.
Под влиянием разных эпох архитектурный ансамбль Зачатьевского монастыря претерпевал неизбежную архитектурно-художественную эволюцию. В 1696 г. на средства сподвижника Петра I стольника Андрея Леотьевича Римского-Корсакова, имевшего большую усадьбу рядом с монастырем, были капитально перестроены главные (северные) Святые врата, увенчанные надвратным храмом во имя Спаса Нерукотворного Образа в стиле «московского барокко».
В 1766 г. над могилами игумении Иулиании и монахини Евпраксии построен кубический одноглавый храм во имя иконы Божией Матери «Неопалимая Купина»; в 1885—1887 гг. он был преобразован в придел во имя Казанской иконы Божией Матери, войдя в состав новых церковных сооружений. В 1798—1799 гг. в монастыре появилась двухэтажная каменная трапезная, в 1800 г. трехъярусная колокольня. В 1804—1807 гг. на месте разобранных древних храмов построен грандиозный Рождественский собор с приделами Зачатия св. прав. Анны, вмч. Феодора Стратилата, свт. Алексея, митрополита Московского, и Казанской иконы Божией Матери, решенный архитекторами М.Ф. и М. М. Казаковыми в представительных и нарядных формах псевдоготики. В 1844—1850 гг. к юго-западу от него возникло представительное двухэтажное каменное здание монастырской богадельни с храмом Сошествия Св. Духа (архитектор М.Д. Быковский).
Перестройки в монастыре обуславливались не только обветшанием зданий, сменой вкусов и хозяйственными нуждами обители, но и изменениями в традициях монастырского устава. Большинство женских монастырей России до конца XIX в. держалось «особножительства». Оно было вытеснено общежительным уставом благодаря усилиям митрополитов Московских и Коломенских — свт. Филарета (Дроздова), свт. Иннокентия (Вениаминова) и Макария (Булгакова). Этот переход запечатлен в строительной истории Зачатьевского монастыря. Новые каменные постройки, свидетельствующие о внедрении в обители традиций общежития (общежительные келейные корпуса, монастырская кухня и общая трапезная, мастерские для совместного рукоделия), которые возводились, начиная с середины XIX в., вытеснили большинство одиночных деревянных келий.
К началу советской эпохи внутри монастыря сохранились только две прежние «особножительные» деревянные кельи, в дальнейшем объединенные в одно строение и сохранившиеся до нашего времени в качестве значимого объекта культурного наследия. В начале XX в. в южной части монастыря был построен двухэтажный кирпичный келейный корпус с трапезной палатой и мастерскими для монастырских рукоделий (по другим данным, в корпусе была монастырская гостиница).
К 1917 г. монастырь представлял собой величественный ансамбль с четырьмя храмами и одиннадцатью каменными строениями. В 1920-х гг. обитель закрыли, большую часть зданий уничтожили. Южный корпус был надстроен двумя этажами, историческая планировочная структура сохранилась в пределах капитальных несущих стен 1-го и 2-го этажей. Келии превратили в коммунальные квартиры. Одним из жильцов корпуса в середине XX в. оказался советский драматург Виктор Розов, который упоминал келии Зачатьевского монастыря или «Зачмона» в своих воспоминаниях. В 1960-е гг. восстановлен надвратный храм во имя Спаса Нерукотворного образа.
На рубеже 1980−1990-х гг. проведен капитальный ремонт последних деревянных келий. Возрождение монастыря началось в 1991 году. С 1993 г. возобновились богослужения. В мае 1995 г. по благословению Святейшего Патриарха Алексия II Зачатьевский монастырь заново учрежден в статусе ставропигиального женского монастыря, принявшего на себя дальнейшие заботы по восстановлению утраченных построек исторического ансамбля. В 2003—2006 гг. построен соборный храм Рождества Пресвятой Богородицы.
В 1766 г. над могилами игумении Иулиании и монахини Евпраксии построен кубический одноглавый храм во имя иконы Божией Матери «Неопалимая Купина»; в 1885—1887 гг. он был преобразован в придел во имя Казанской иконы Божией Матери, войдя в состав новых церковных сооружений. В 1798—1799 гг. в монастыре появилась двухэтажная каменная трапезная, в 1800 г. трехъярусная колокольня. В 1804—1807 гг. на месте разобранных древних храмов построен грандиозный Рождественский собор с приделами Зачатия св. прав. Анны, вмч. Феодора Стратилата, свт. Алексея, митрополита Московского, и Казанской иконы Божией Матери, решенный архитекторами М.Ф. и М. М. Казаковыми в представительных и нарядных формах псевдоготики. В 1844—1850 гг. к юго-западу от него возникло представительное двухэтажное каменное здание монастырской богадельни с храмом Сошествия Св. Духа (архитектор М.Д. Быковский).
Перестройки в монастыре обуславливались не только обветшанием зданий, сменой вкусов и хозяйственными нуждами обители, но и изменениями в традициях монастырского устава. Большинство женских монастырей России до конца XIX в. держалось «особножительства». Оно было вытеснено общежительным уставом благодаря усилиям митрополитов Московских и Коломенских — свт. Филарета (Дроздова), свт. Иннокентия (Вениаминова) и Макария (Булгакова). Этот переход запечатлен в строительной истории Зачатьевского монастыря. Новые каменные постройки, свидетельствующие о внедрении в обители традиций общежития (общежительные келейные корпуса, монастырская кухня и общая трапезная, мастерские для совместного рукоделия), которые возводились, начиная с середины XIX в., вытеснили большинство одиночных деревянных келий.
К началу советской эпохи внутри монастыря сохранились только две прежние «особножительные» деревянные кельи, в дальнейшем объединенные в одно строение и сохранившиеся до нашего времени в качестве значимого объекта культурного наследия. В начале XX в. в южной части монастыря был построен двухэтажный кирпичный келейный корпус с трапезной палатой и мастерскими для монастырских рукоделий (по другим данным, в корпусе была монастырская гостиница).
К 1917 г. монастырь представлял собой величественный ансамбль с четырьмя храмами и одиннадцатью каменными строениями. В 1920-х гг. обитель закрыли, большую часть зданий уничтожили. Южный корпус был надстроен двумя этажами, историческая планировочная структура сохранилась в пределах капитальных несущих стен 1-го и 2-го этажей. Келии превратили в коммунальные квартиры. Одним из жильцов корпуса в середине XX в. оказался советский драматург Виктор Розов, который упоминал келии Зачатьевского монастыря или «Зачмона» в своих воспоминаниях. В 1960-е гг. восстановлен надвратный храм во имя Спаса Нерукотворного образа.
На рубеже 1980−1990-х гг. проведен капитальный ремонт последних деревянных келий. Возрождение монастыря началось в 1991 году. С 1993 г. возобновились богослужения. В мае 1995 г. по благословению Святейшего Патриарха Алексия II Зачатьевский монастырь заново учрежден в статусе ставропигиального женского монастыря, принявшего на себя дальнейшие заботы по восстановлению утраченных построек исторического ансамбля. В 2003—2006 гг. построен соборный храм Рождества Пресвятой Богородицы.
Остались вопросы?
Оставьте свои данные и мы свяжемся с вами в течение дня.
Нажимая на кнопку, вы даете согласие на обработку персональных данных и соглашаетесь c политикой конфиденциальности
Понравился проект? Оставьте свои данные и мы свяжемся с вами в течение дня
